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  • 文白对照《清凉山志》（2）

    叛逆尔朱集团起家，最终当上了丞相、天柱大将军、太师，控制了北魏政权。接着他走马灯般拥立了几任傀儡，最后一位是11岁的孝静帝元善见。永熙三年（534），高欢挟天子从洛阳迁都于邺城（河南临漳县西南），改...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 李孝本：南北朝之佛教资料篇（1）

    佛像，忽然风尘四　　起，云雾覆天，谢晦惧走。盖宋元嘉三年 (四二六) ，谢晦　　因叛逆被诛。　　二、郑道子之「神不灭论」：郑鲜之字道子，荥阳开封　　人 (河南省) ，事宋文帝，官至尚书　　156页　　...

    李孝本

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    　及 1990 年 3 月 30 日。　　( 注 6) 宋光宇，＜叛逆与勋爵──先天道在清朝与日据时代台湾不　　同的际遇＞，《历史月刊》 74 期，1994 年 3 月。　　( 注 7) 吴文星，＜倡...

    李世伟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    的厌烦心。 现在的世间人特别喜欢追逐低级而庸俗的时尚，将不合人伦的叛逆行为当作新潮处处标榜。因而，各个民族的优良传统几乎都被全盘抛弃，就连藏地的出家人也失去了以往的庄重形象，在家人更是不伦不类，在行为...知魇足的弟子，对含辛茹苦传授给他们佛法，并且对他们施予财物的上师，非但不依教奉行，就连内心也生不起恭敬之意。看见这些世间叛逆，我只能生起厌烦心。 有些人初见上师时尚能生起无限的欢喜心，能将其视为真正的...

    佚名

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  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    的晚辈。但她谦逊为怀，对我也爱护备至，到福严佛学院上课时，总是特别带些好吃的水果糕饼来，悄悄拎到我的寮房当作“等路”。至今她与常光法师犹大力护持我所主导的佛教弘誓学院，而且不嫌我的思想叛逆，不怕我“带...同理心与感恩心，体谅上一代师长的苦心与现实环境的局限，她们的师父——相貌庄严且极具威德的达莹长老尼，竟然极度宽容我这“叛逆小子”，近数年来，无论是在经济上还是在精神上，都给予我极大的支持与鼓励。她不但...

    释昭慧

    |五明研究|

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